ПУТЕШЕСТВИЕ ОДНОГО ОЛДОВОГО ХИПА ПО МЕСТАМ ЦВЕТОЧНОЙ СЛАВЫ
(интерпретация ЗАБРИСКИ RIDER'а)

I

Да, да, опять на какой-то тарахтелке, не на танке же! Прямиком в Хипповый Рай. Слава Джинсовому Богу, теперь-то я знаю, где он находится, - у черта на куличиках, на юге штата Теннеси, не так далеко от Пуласки, колыбели Клу Клукс Клана.… Доводилось мне слышать, что это местечко - одно из самых бедных в штате. И вот в этом, пожалуй, в одном из самых несимпатичных уголков Америки и находится THE FARM - ФЕРМА (писатель Оруэлл здесь ни при чем, это - не скотный двор, и не скотская ферма, а просто the farm).

Еще в 1971 году, здесь на площади в добрых 1750 акров, сплошь покрытой холмами и холмиками, кочками и кротовыми норками, создавалась коммуна. И представьте себе, - она функционирует и по сей день! Тогда, в 1971 году, жители небольшого городка с весьма символическим названием "Summertown" (Летний Город или Город Лета) сначала очень подозрительно посматривали на длинноволосых хиппи, прибывающих сюда на автобусах. Некоторые из этих монстров автомобилестроения живы до сих пор и выполняют функции музейных экспонатов. Сегодня же местные жители и тогдашние пришельцы прекрасно дополняют друг друга. Сливаются в жизненном экстазе.

Выезжаешь из Города Лета и буквально через секунду оказываешься у врат Фермы. Первыми мне попались на глаза молодые люди, одетые в яркие одежды, вроде крестьянских. "Ой, Трулле! - захотелось запищать мне дурным голосом, - ущипни меня! Куда это мы попали? В страну Пасхалию, где все так сладко и приторно?" Но дружка Трулле рядом не было. Дружок Трулле давно работал в администрации саксофонного президента. Меня радостно приветствовали, объяснили, где я могу найти нужного мне человека… Из-за тотального дружелюбия у меня создалось впечатление, что я совершил путешествие во времени: из 1998 года переместился в 1968 (мы проверили - в конце 1999 года THE FARM функционировала на все сто! - редакция). Все улыбались, радостно махали платочками, бросали в воздух банданы. Земля вокруг благоухала - и яблоневый сад тебе, и виноградники… Лошадки, мирно пасущиеся в полях. Ярко раскрашенные здания, амбары и силосные башни. Я сидел в кабине своей тарахтелки, слушал приветственное пение птиц и ощущал себя полнейшим Ангелом - да, я был в Раю.

В этом Раю молодежь организовала Unity Fest - Фестиваль Братства (или Единения), И хотя из-за пролившегося неожиданно дождя народу на Фесте поубавилось, это ничуть не отразилось на самом духе фестиваля.

Человек попадает в то место, где проводится фестиваль и видит в поле палатки, палатки, палатки. Деревья - кольцом. Пипл приветствует друг друга. 3 дня отличной музыки и радости выпали на мою долю, Сновали продавцы всякого рукоделия и прекрасной вегетарианской пищи. Я встретился с основателем THE FARM по имени Стивен Гаскин, а его жену звали Ина Мэй, Майская Ина. Должно быть, настроение у нее всегда майское - кусты украшает лентами, майские деревца поливает, девицам помогает вышивать белые рубахи к празднику…

Были здесь и другие долгожители, представители первых поселенцев. Н-да, ясный взор потомственных лесорубов, веселые взгляды, при встречи - крепкие объятья, косточки хрустят, смех… И, разумеется, танцы. Давненько я не видел такого. Возникало ощущение всеобщего дансинга - все танцуют с каждым по отдельности, и каждый танцует со всеми.

THE FARM сегодня не просто ферма, а целый комплекс предприятий. Есть свое книжное издательство, своя Соевая фабрика. На Ферме разработали даже свое собственное, забавное мороженое на основе так называемых " icebeans". Есть здесь и компания, выпускающая приборы, фиксирующие уровень радиации, и целый комбинат по выращиванию shiitake грибов (спрашивали у Л.С.Деева, что это за "shiitake mushrooms", тот признался, что не в курсе - редакция). Есть здесь и своя лекарня, т.е. клиника, а Ина Мэй (не путать с Ванессой Мэй! - Райдер) считается одной из лучших акушерок страны и обучает навыкам акушерства многих дам, приехавших сюда за знаниями со всех концов света.

Можно отдать своих детишек в огромную школу, отапливаемую при помощи солнечной энергии. Учителя из "ECOVILLAGE" (на крыше - солнечные нагреватели) учат других пользоваться солнечной энергией, заниматься альтернативным строительством (вот бы взглянуть, что это такое! - редакция, тупая до невозможности) и садоводством с применением органических удобрений. Вегетарианские продукты производятся здесь и продаются при помощи "Каталога заказов по почте".

В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ ЖУРНАЛА РАЙДЕР ПОПРОБУЕТ РАЗОБРАТЬСЯ С ВЕГЕТАРИАНСТВОМ С АЛЬТЕРНАТИВНЫХ ПОЗИЦИЙ! КРИШНАИТЫ УЖЕ ПОГРУСТНЕЛИ…

Но вернемся на Ферму - как говорит посетивший сей Рай Земной Олдовый Хип: "Если у вас есть возможность посетить это место - вас там встретят с распростертыми объятиями. Только сообщите о своем приезде заранее. Можно, кстати, заказать книгу "Краткая история Фермы"…

И, далее: "Когда я уезжал, тягостное чувство охватило меня. Я затягивал с отъездом, и когда проехал через ворота, - остановился. Потом медленно-медленно тронулся с места, поглядывая в зеркальце. Очень тяжело было уезжать отсюда. 25 лет назад я ни за что не смог бы этого сделать…".

Олдовый Хип гнал домой по гладкому американскому хай-вэю, а между тем в жизненном пространстве Славного Нового Мира появлялись -

ЭЛЕКТРОХИППИ.

II

Только этого нам не хватало! Все нормальные люди, не задвинутые на Идее, давным-давно знают, что хиппи вымерли, как и их брат рок-н-ролл. И вдруг в Интернете начинают появляться какие-то манифесты каких-то электрохиппи. А идиотический персонаж актера Джима Керри по имени Эйс Вентура в поисках пропавшего дельфина-талисмана футбольной команды заглядывает в подвал к человеку, который по внешнему виду - точно хиппи, только окруженный десятками компьютеров… Он - сторонник экологического активизма.

В прошлом номере нашего журнала мы привели где-то около 40 определений хиппи, читатели добавили еще парочку. Но речь шла о хиппи ортодоксальных. А что же такое "Электрохиппи"?

Во всемирной Паутине висит вот такое определение:

"Нетрадиционно ведущий себя человек - тот, кто отвергает эскейпистское использование галлюциногенов и использует глобальные силы электронной связи и информационную технологию для превращения общества в более жизнеспособную форму".

Электронный активизм (ЭА) пришел из Америки и является еще одной разновидностью современного инакомыслия. Именно инакомыслие делает существующую демократию жизнеспособной…

Пожалуй, первым, кто взялся за организацию этого ЭА по ту сторону океана был Джон Перри Барлоу, бывший текстовик культовой американской группы GRATEFUL DEAD. Он-то и организовал Electronic Frontier Foundation, который занимается исследованием правовых и социальных проблем, связанных с Киберпространством. В том числе и защитой свободы в Интернете. О деяниях Джона в группе капитана Джерри Гарсиа мы расскажем чуть позже, а сейчас хотелось бы привести текст одной из Деклараций Независимости Киберпространства, датированный 1996 годом. Таких Деклараций множество - мы призываем читателей активно подключиться к рассмотрению темы и помочь нам в освещении этой проблемы, не ограничиваясь указанием тех сайтов, на которых можно найти ту или иную информацию. Тем более, по прогнозам жрецов нашей пустыни, близятся серые денечки и для наших

киберпутешественников. Вдруг нашему правительству (имеется в виду правительство России, конечно, а не Забриски) втемяшится в голову идея ввести цензуру в Интернете (кстати, сделать это довольно просто), как это некогда случилось с другом Клинтоном? В США эта попытка президента была признана неконституционной. В России - все гораздо сложнее и непредсказуемее, вы сами здесь живете и все сами знаете. Если надо и Конституцию подгонят под фасончик…

При воспроизведении текста ДЕКЛАРАЦИИ частично мы пользуемся переводом Евгения Горного ("Казанский Анархистъ", N7), который был нам любезно прислан казанскими анархистами.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ КИБЕРПРОСТРАНСТВА

(Сочиненная Джоном Перри Барлоу после принятия правительством США

Билля о благопристойности коммуникаций)

Правительства Индустриального мира, вы - утомленные гиганты из плоти и стали; моя же Родина - Киберпространство, новый дом Сознания. От имени Будущего я прошу вас, тех, у кого уже все в прошлом, - оставьте нас в покое. Вы - лишние среди нас. Ваша верховная власть не распространяется на то пространство, где собрались мы.

Мы не избирали правительства и вряд ли оно у нас когда-нибудь будет. Поэтому я обращаюсь к вам, обладая едва ли большей властью, чем та, с которой говорит сама свобода. Я заявляю, что глобальное общественное пространство, которое мы строим, по природе своей независимо от тирании, которую вы стремитесь нам навязать. Вы не имеете морального права властвовать над нами, у вас нет методов принуждения, которые могли бы нас реально устрашить.

Истинной силой правительства наделяются согласием тех, кем они правят. Нашего согласия вы не получали и не спрашивали. Мы не приглашали вас. Вы не знаете ни нас, ни нашего мира. Киберпространство лежит вне ваших границ. Не думайте, что вы можете сконструировать его, словно это пространство - объект государственного строительства. Вы на это неспособны. Киберпространство является делом естества. Оно растет благодаря нашим совместным действиям.

Вы не вовлечены в наш великий разговор, приобретающий характер всеобщего; не вы создаете богатства наших рынков. Вы не знаете нашей культуры, нашей этики и неписаных законов, которые уже сейчас обеспечивают нашему обществу больший порядок, чем тот, который может быть достигнут благодаря вашим наказаниям и запретам.

Вы заявляете, что у нас есть проблемы, решать которые необходимо вам. Вы используете это заявление как предлог для вторжения в нашу территорию. Многие из этих проблем не существуют. Там же, где есть реальные конфликты и недостатки, вы сами выявим их и устраним их собственными силами. Мы заключаем свой собственный Общественный Договор. Такой способ правления будет создан согласно условиям нашего, а не вашего, мира. Наш мир - другой.

Киберпространство состоит из взаимодействий и отношений, мыслит и выстраивает себя наподобие стоячей волны в переплетении наших коммуникаций. Наш мир одновременно везде и нигде, но не там, где живут наши тела.

Мы создаем тот мир, в который могут войти все - без привилегий и дискриминации, независимо от цвета кожи, экономической или военной мощи и места рождения. Мы создаем тот мир, где любой человек в любом месте может высказывать свои мнения, какими бы экстравагантными они ни были, не боясь, что его или ее принудят замолчать или заставят согласиться с мнением большинства.

Ваши правовые понятия собственности, выражения, личности, передвижения и контекста к нам неприменимы. Они имеют материальную основу - здесь никакой материи нет. Наши личности бестелесны, поэтому, в отличие от вас, у нас нет возможности установить порядок посредством физического принуждения. Мы верим, что наш способ правления возникнет на основе этики, просвещенного эгоизма и общего блага. Наши личности могут охватить многое, что находится в вашей юрисдикции. Единственный закон, который признают практически все входящие в наш состав культуры, - это Золотое Правило. Мы надеемся, что сможем находить отдельные решения, исходя из этого общеполагающего принципа. Но мы не можем принять решения, которые вы стараетесь навязать.

Сейчас вы создали в Соединенных Штатах закон - Акт о реформе телекоммуникаций, - который отвергает вашу собственную конституцию и оскорбляет мечты Джефферсона, Вашингтона, Милля, Мадисона, Де Токвиля и Врандеса.Эти мечты должны теперь возродиться в нас.

Вы испытываете ужас перед собственными детьми, потому что они чувствуют себя как дома в мире, в котором вы всегда будете иммигрантами. Вы боитесь собственных детей и трусливо перекладываете свои родительские обязанности на бюрократический аппарат. В нашем мире все чувства и высказывания, от низменных до возвышенных,

являются частями единого целого - глобального разговора в битах. Мы не можем отделить тот воздух, который вызывает удушье, от того воздуха, на котором держатся крылья.

В Китае, Германии, Франции, России, Сингапуре, Италии и Соединенных Штатах вы пытаетесь установить информационный карантин, дабы предотвратить распространение вируса свободомыслия, воздвигнув заставы на рубежах Киберпространства. Эти меры способны некоторое время сдерживать эпидемию, но в мире, который скоро полностью будет охвачен несущим биты средством коммуникации, функционировать они не будут.

Ваша все более и более устаревающая информационная промышленность желала бы увековечить свое господство, выдвигая законы, - как в Америке, так и в других странах, - требующие введения права собственности на речь как таковую по всему миру. Эти законы провозглашают, что идеи - всего лишь еще один продукт промышленного производства, в котором благородства не больше, чем в какой-нибудь чугунной чушке. В нашем же мире все, что способен создать человеческий ум, может воспроизводиться и распространяться до бесконечности без всякой оплаты. Для глобальной передачи мысли ваши заводы больше не требуются.

Эти все более враждебные колониальные меры ставят нас в положение, в котором оказались в свое время приверженцы свободы и самоопределения, вынужденные отвергнуть авторитет далекой единообразной власти. Мы должны провозгласить свободу наших виртуальных "я" от вашего владычества, даже если мы и согласны с тем, что вы продолжаете властвовать над нашими телами. Мы распространим наши "я" по всей планете так, что никто не сможет посадить под арест наши мысли.

Мы сотворим в Киберпространстве цивилизацию Сознания. Да будет она более человечной и честной, чем мир, который создали до того ваши правительства!

Давос, Швейцария, 8 февраля 1996 года.

III

Олдовый Хип тарахтел по шоссе в сторону своего дома и размышлял о судьбах компьютерного мира. У него самого был старенький компьютер и периодически он совершал кое-какой шопинг и отправлял по "мылу" письма такому же Олдовому и такому же одинокому Хипу.

Он рулил и представлял как в дома врываются отряды специально обученных полицейских, которые разбивают доставшие правительство умные ящики, как закрываются лаборатории по разработке новых программ и линии по производству мониторов и "мозгов". Компьютеры объявляются вне законы, их владельцы - преступниками, опасными для нормального гражданского общества. Современная техника остается только у Пентагона и на военных базах. Где-то он уже видел подобное или, по крайней мере, читал об этом. По радио крутили грейтфулдэдовский "Блюз для Аллаха", и хип окончательно загрустил: мысли, конечно, под арест никто не посадит, а вот тела… В одиночках едва ли будут красоваться средства для передачи идей на расстоянии. Мысль скакнула в сторону северо-востока. Он вспомнил, как перед отъездом на Ферму залез в Паутине в один хипповый магазинчик, чтобы понять, какая мода грозит его очередной подружке в эти летние дни. Слава богу, никаких обтягивающих попку джинсов ! В настоящей хипповой моде вот уже десятилетия ничего не менялось: те же восточные шмотки, те же сандалии - подошва и два-три шнурка, рюкзачки с индейскими мотивами, и разнообразные шляпы - от широкополых до смешных разноцветных колпачков. Те же маечки в психоделических разводах, но с вышитыми уродливыми орлами или мишками-гризли, веселенькие шароварчики, затягивающиеся у щиколотках веревочками. Писком сезона считались кольца с камушками, цвет которых говорил о настроении хозяина или хозяйки - если камень темнел, значит настроение было близко к шваховому, если светлел - все было О.К. …. Тпру-у-у, приехали. В домике Олдового кто-то мастерски высадил окно и спер старенький компьютер.

… Говорят кольца с меняющими окраску камнями продают где-то у станций Московского Метро.